楚云

    前日到北京师范大学出版社约好侯刚先生去取两本书,到了先生那落座之后,取完书便顺便问了一下启功先生遗作出版的情况,继而聊到了先生书法作品的事,聊着聊着不经意侯刚先生取出了一本书,递到了我的手上.拿过来一看一本印的很精致的彩页八开本,右上角有启功先生书法作品选史树青敬题几个字,左下角印着中国舍得艺术出版社.知道题写书名的这位也是文博界的一个著名人物,每当公开场合、电视镜头前总是每每称启功先生是他的恩师,但先生病重、去世、追悼、怀念等等生前生后诸多场合却又独不见此君,令人费解.

    翻开书皮扉页上还印有史老先生写的《启功先生书法集序》:

    (2005年6月30日，吾师元白先生离开了我们。追思至1941年考入北平辅仁大学中文系，至先生逝世，60多年以来，经先生授业，未曾间断。1985年国家文物鉴定委员会成立，文化部任命先生为主任，先生以余粗通历代文物鉴定工作，推荐为该会副职，长期以来，侍先生左右，问先生左右，问学请业，受益良多。

    先生著述等身，尤精书画。1976年以余新居落成，先生为作《为吾村居图》兰竹小幅，诗书并美，后经陈邦怀、夏承焘、余省吾诸先生题诗，亦寒斋收藏名品之一也。先生身为人师，行为世范，任中央文史研究馆馆长，受人尊称为国学大师。余从先生受业甚久，作人治学，深蒙教诲，实为一生之福分。

    记得十年前北京琉璃厂街改建，邀集专家在荣宝斋内厅研究改建方案，当时某君公开提议，荣宝斋店名俗而不雅，应改店名，先生当众直言，荣宝二字源于《古诗十九首》中名句：奄忽随物化，荣名以为宝也。先生之直谅有如司此者，可为今之言“八荣八辱”作一辅注。

    吾友自默、雄光先生，热爱先生书法，近日从友朋处访得先生墨迹数十幅，编为《启功先生书法集序》，书中多为先生遗文，遗诗，题跋之属。“诗文自作风格古，书卷长留天地间”。先生之学，读者当可鉴之。2006年5月1日受业史树青拜序）

    看来书中所载的作品都是史老先生逐一鉴定无误的所谓精品了.看到作品给我的第一感觉就是很别扭,但字形很象.仔细一看我笑对侯刚先生说:“不对.”(因为虽然形似但神采很差毫无先生书法的潇洒、大度、清新雅丽之气,而是显得很呆板.)侯刚先生笑而不答,我又继续往下翻看,越看觉着破绽越多,硬伤越突出,重复者比比皆是,疑点百出.这时侯刚先生拿出了一本《启功书画集》与此书上的作品一一比较列举旁证,令人豁然开朗,但可惊的是此书中作品五十余帧竞无一真迹.难道是鉴定这些作品的人走眼了?但恐怕没那么简单.前些日子央视播出了一期节目批露了有人造假江苏著名画家喻继高作品集借以用作品集为幌子兜售假作品的事.恐怕与此事的想法如出一辙.书里的这些拙劣作品连我一个区区小子都能看出端倪,难道这位自称当代鉴定大家的人就一点也看不出来?我却不信.恐怕这其中另有想法,但具体怎么想的我就不得而知了.因为这样的事已经不是第一次了,2004年就曾经出版过一本由史树青题鉴的《启功书画集萃》的书,当时启功先生看后就指出这里边的作品全系伪作,但出于各种原因和对一些人的保护,先生没予追究.想不到两年后这种事又出来了,而且是变本加利.可能是有人考虑到先生已去当无对证了吧.殊不知天日昭昭真伪自辩,况且还有许多在先生身后关注、关心他的人,不允许先生走后有人用各种手段损坏他的名誉.而这本书炮制的本身恐怕也绝不是让大家欣赏几幅赝品图片,应该 是为下一步的出售作铺垫.

    积虑如此其心不可谓不险,其行不可谓不恶.仅赘数语请各位明眼人一鉴吧.

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