启功，姓爱新觉罗，字元白，满族，1912年生于北京，现为北京师范大学中文系教授、博士生导师，兼任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席。

　　1912年(壬子)7月26日生于北京

　　启功的先祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘昼，封和亲王。其后代逐渐从王府中分离出来，至启功曾祖时，家族已失去门荫，要通过科举找出路了。曾祖溥良考中进士，入翰林，清末曾任礼部尚书、察哈尔都统。祖父毓隆也是翰林出身，为典礼院学士，曾任学政、主考。

　　1913年(癸丑)1岁

　　父亲去世，随祖父生活。为祈福，祖父让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛，取名“察格多尔扎布”(是金刚佛母保佑的意思)。当时正是辛亥革命之后，其曾祖不愿居京城，以示不再过问国事。恰其曾祖有一门生陈云浩，亦是翰林，家为河北易县首富，广有资财，于是出资在易县城中购买房舍，请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易县，启功时年方三四岁。稍后，入私塾学习诗文。

　　1922年(壬戌)10岁

　　曾祖去世。家业因偿还债务而衰落。

　　1923年(癸亥)11岁

　　祖父去世。家中变卖世藏书画以作殡葬费用。当时母亲克连珍和尚未出嫁的姑姑恒季华三十岁左右，便挑起家庭生活重担。恒季华为了教养这单传的侄子成人，毅然终身不嫁。

　　1924年(甲子)～1926年(丙寅)12岁至14岁

　　在北京汇文小学和汇文中学读书。幼年启功看到祖父书房墙上挂有大幅山水是叔祖画的，又见祖父拿过小扇画上竹石，几笔而成，感到非常奇妙，便产生“做一个画家”的愿望。他在学校的习作，曾被学校选为礼品赠送给知名人士。

　　1927年(丁卯)～1929年(己巳)15岁至17岁

　　由长辈带领，拜贾羲民(尔鲁)先生学画。贾先生博通书史，对于书画鉴赏也极有素养。他常带启功到故宫博物院看陈列的古代书画，有时还和一些朋友随看随加评论。这些活动使启功深受启迪和教育。启功想多学些画法技巧，贾先生又将他介绍给吴镜汀(熙曾)先生。吴先生教授画法极为耐心，使启功长进很快。

　　1930年(庚午)18岁

　　经老世交介绍，从戴姜福(绥之)先生学习中国古典文学，习作旧诗词。

　　1932年(壬申)20岁

　　与章宝琛完婚。章氏也是满族，长启功两岁。为维持生活，启功教家馆，有时也作书画卖钱。

　　1933年(癸酉)21岁

　　经傅增湘先生介绍，受教于陈垣(援庵)先生。陈垣先生看过他的作品，认为“写作俱佳”，便安排他在辅仁大学附属中学任初中一年级“国文”教员。

　　1935年(乙亥)23岁

　　任辅仁大学美术系助教，业余从事书画创作。

　　1938年(戊寅)26岁

　　任辅仁大学国文系讲师。抗战胜利后兼任故宫博物馆专门委员，负责文献馆审稿和鉴定文物。

　　1949年(己丑)37岁

　　任辅仁大学国文系副教授兼北京大学国文系副教授。

　　1952年(壬辰)40岁

　　全国高等院校进行院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并，任北京师范大学中文系副教授，讲授古典文学。同年加入九三学社，被选为九三学社北京分社委员，后又被选为北京市政协委员。此后曾与向达、王重民、周一良、曾毅公、王庆菽诸人标点敦煌变文俗曲。稍后又为人民文学出版社出版的《红楼梦》程乙本作注释，这是建国后首次出版的《红楼梦》注释本。

　　1957年(丁酉)45岁

　　应文化部邀请，在故宫博物院参加回收流散海外文物如唐代韩《五牛图》等书画作品的鉴定。

　　母亲和姑姑相继去世。

　　1958年(戊戌)46岁

　　在中国画院被错划为“右派”。

　　1962年(壬寅)50岁

　　撰写完成《古代字体论稿》和《诗文声律论稿》两本书稿。

　　1963年(癸卯)51岁

　　撰写《读〈红楼梦〉札记》。

　　1964年(甲辰)52岁

　　7月，《古代字体论稿》由文物出版社出版。

　　1966年(丙午)54岁

　　“文化大革命”爆发，一切公开的读书写作活动被迫中止，但私下里治学不辍，专心撰写《诗文声律论稿》。由于他精通书法，常被造反派命令抄写大字报。

　　1971年(辛亥)59岁

　　参与中华书局组织标点《二十四史》和《清史稿》的工作，负责标点《清史稿》，与王钟翰先生共同完稿。

　　1975年(乙卯)63岁

　　夫人章宝琛逝世，享年65周岁。

　　1976年(丙辰)64岁

　　粉碎“四人帮”之后，北师大恢复招生，重登讲台。

　　1977年(丁巳)65岁

　　11月，《诗文声律论稿》由中华书局出版。

　　1978年(戊午)66岁

　　“文化大革命”后落实政策，重新被聘为教授。

　　1980年(庚申)68岁

　　当选为九三学社中央委员。

　　1981年(辛酉)69岁

　　12月，《启功丛稿》由中华书局出版。中国书法家协会成立，被推选为副主席。